福建四大主神之一（凤山寺广泽尊王）位于江阴镇山下村

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　廣澤尊王姓郭名忠福,福建省南安詩山人,生於後唐莊宗同光初年（西元九二二年,）其父郭亮,以務農維生,三十一歲就與世長辭了。其母姓林名素娘,於郭亮死後因家頻無錢安葬,遂把遺體火化暫置茅屋內,忠福幼時即賣身於安溪崇善里金谷鄉楊長者家牧羊.母親也跟著到楊家做女工,雖然工資微薄,但生活也很愉快,忠福於楊家牧羊時.因處處用心甚得楊家長者的喜愛。楊長者非常相信風水之說.從贛洲請來一位地理大師,為楊家覓一塊寶地,大師說要三年之久,便住在楊家,忠福每天為大師送飯奉茶.深得大師愛, 大師與忠福相處久了感情日益密切,有一天地理大師問忠福說；「因為楊長者沒有氣量,其實他早已知道寶地在哪裡,現在我將寶地給你,你要一朝天子或萬代封侯。」忠福說：「我要萬代封侯。」大師點點頭,向他道出真相：「羊舍內公羊睡覺的地方就是風水寶地,只要在下雨時,將你父親的骨灰倒入,滲透下去即得寶地。」忠福聽了便照大師所言去做。隔天早上忠福到羊舍時發現羊全部都死了、楊長者沒有羊,自然就不再僱用忠福了。臨走時,地理大師告訴忠福；「你們向東而行、等看到了牛騎人、人戴銅帽、水變紅、鯉魚上樹、就是你們棲身之地。」於是忠福母子辭別了地理大師,一路向東走去、走到南安詩山的鳳山時、突然下了一場大雨。他看到一個牧童蹲在牛肚子下避雨；一個僧人把銅拔頂在頭上避雨；在池塘邊釣魚的人、為了避雨、也跑來躲在樹下、已上鉤的鯉魚被掛在樹上、雨越來越大、山上的紅土也被傾盆大雨沖洩而下。這一切奇景都應驗了地理大師所說的話、忠福就對母親說：「這兒就是我們母子的棲身之處了。」郭忠福於鳳山下落戶之後、母子相依為命、仍是替人做雜工、撿拾木柴糊口。有一天忠福在鳳山撿拾木柴、發現一棵非常高大的樹、樹幹上恰巧被一條粗大的「加焦藤」纏繞著、好像是一個寶座、就爬到大樹上盤坐在藤座上休息。也許是成神的時間到了、他對樹下的同伴說：「我拾得的木柴、你們幫我挑回去、告訴我母親、快拿一瓠、一書來。」郭母知道自己的兒子一向都是實實在在、說一不二的、所吩咐的事必有緣故。於是便牽著豬、趕著羊往鳳山走去。一到鳳山、郭母抬頭看到自己兒子時、他已經坐在藤座上往生了、郭母傷心欲絕得嚎啕大哭。她走上前去,想要把兒子拉下來、但她只拉動了忠福的左腳、右腳怎麽拉都拉不動。郭母心想：「我兒子命該如此吧」。所以我們現在所看到的郭聖王金尊、都是右足盤坐、左足下垂的造型。這一年,郭忠福十六歲、正式後晉高祖天福三年（公元九三八年）農曆八月二十二日。鄉親嘉其孝、憐其殤、大家出錢出力、在忠福坐化處築祠紀念、稱為「郭山廟」、又因鄉親以將軍禮祀之、所以又稱為「將軍廟」、因廟在鳳山、後來又改稱為「鳳山寺」。南宋高宗紹興年間,敕封為「威鎮廣澤侯」敕建「威鎮廟」宋寧宗慶元年間,敕封「威鎮忠應浮惠廣澤侯」後來又晉封「提伯王」南宋理宗開慶元年、又敕封「威鎮忠應浮惠威武英烈廣澤尊王」清穆宗同治九年、加封「威鎮忠應浮惠威武英烈保安廣澤尊王」。所以「郭聖王」又稱「廣澤尊王」十三太保傳說鳳山寺的工作人員、都曾在夜裡聽到嬰兒的哭聲，但都沒看到嬰兒的影子、當天夜晚，聖母託夢給寺中住持：「你們所聽到的嬰兒哭聲，是我的孩子出世，你們可挖取龍床下突出的紅土，塑成太子的金身。」住持聽了，就依聖母所交代去做。太保共有十三位：北宋開寶戊辰元年，誕生大太保尊稱：龍保玉敕代天巡狩元帥府二代欽差，其職為代父工作，監督之職行，鎮守在詩山龍山宮。北宋開寶壬申五年，誕生二太保尊稱：威保金闕順天尊王，其職為管上界及下界之事，又守聖王之袓墳，鎮守在安溪金谷鄉威鎮廟。北宋太平興國丙子元年，誕生三太保尊稱：袓保五常東方武土，其職為武將，神力強盛，專司驅邪，犯陰之事，鎮守在巨門鰲峰宮。北宋太平興國已卯四年，誕生四太保尊稱：星保南北巡總指揮，其職為負責連絡，大事皆由其連絡、處理、鎮守在溪頭溪頭宮。北宋太平興國癸未八年，誕生五太保尊稱：顯保代天行醫，其職為精於醫術，常常行醫，鎮守在南安殿阪景褔社。北宋雍熙丁亥四年，誕生六太保尊稱：貴保雙忠尊王，其職為主持公道，處理民眾之控訴，鎮守在大延壽山宮。北宋淳化庚寅元年，誕生七太保尊稱：巽保東天王，其職與六太保大致雷同，鎮守在宮下澳頭宮。北宋淳化甲午五年，誕生八太保尊稱：震保武燕王，其職為監督，在十三太保之間察巡，負責督導諸太保，鎮守在溪東溪東宮。北宋或平戊戌元年，誕生九太保尊稱：兌保五常軍元帥，其職不明，鎮守在山兜銘境宮。北宋咸平辛丑四年，誕生十太保尊稱：離保察巡天下，其職為負責察巡天下，鎮守在坑柄坑柄宮。北宋景德乙酉二年，誕生十一太保尊稱：坤保金封秀士，其職為文士，專辦文字之事，鎮守在羅埔駐龍宮。北宋大中祥符己酉二年，誕生十二太保尊稱：艮保童月王、職司天下巡狩之事，鎮守在古宅行祠宮。北宋大中祥符丙辰九年，誕生十三太保尊稱：坎保天下總代巡，其職為可以上天庭，到地獄，亦可管人間，配有尚方寶劍，可以先斬後奏，鎮守在仙境永安宮。傳說安溪有個黃法師，育有一獨生女，名叫依娘，生於後晉開運甲辰元年正月二十三日時，滿室生香。依娘長大後果然不凡，不但有閉月羞花之貌、沈魚落雁之容，聰明伶俐，求親者之多，有若過江之鯽，可依娘心目中的對象是溫文儒雅、才德兼具的正人君子，所以經過了數年，依然找不到理想的婆家。

有一天，黃母帶著女兒依娘到南安宮鳳山寺進香，走進大殿不禁脫口而出：「聖王啊！可惜你是神不是人。若是人的話，願將女兒依娘許配給你」。次日，依娘坐在溪邊石頭上洗衣服，忽然看見遠處有一個鑲有金邊的小錦盒漂向她來。依娘心裡一愣，不知如何是好，就匆忙洗完衣服回家了。第二天，她又例行的到溪邊洗衣服時，那鑲有金邊的小錦盒又漂向她來，而且一連數天都是如此，她覺得非常驚訝，立即回家告訴母親，母親說：「什麽？你這傻ㄚ頭，這是上天送給你的禮物，妳明天就撈起帶回家來吧!」聽了母親這麽護，依娘再次到溪邊洗衣服時，就把漂向她來的小錦盒撈起帶回家了。回到家中打開一看，裡面有一只金釵，就將此釵收藏在梳妝盒裡。這天晚上，依娘在夢中看到一位穿著白衣的翩翩美少年，來到她的床邊，她又驚又喜不知如何是好：「你…你是誰」？「我！妳怎麽忘了？」那美少年十分謙恭有禮的說：「你今天既然與我在溪邊定聘，你我算是有緣份，我要娶你為妻」，這白衣少年正是鳳山寺郭聖王。依娘說：「胡說八道，我根本就不認識你！」依娘也覺得他很面熟，只是不記得曾經在何處見過面。白衣少年說：「男大當婚、女大當嫁，自古以來都是憑媒妁之言、或父母作主。但是，若所嫁非人，豈不是苦了自己一輩子！所以，我主張男有情女有意、兩情相悅最好，而今天我託小溪送聘，天作地合，現在又來與小姐相會，表示我們是有緣份的，還望小姐成全才好」。依娘聽他說得合情合理，又見他風度翩翩、彬彬有禮禮，一時語塞不知如何應對，便又羞羞答答、迷迷糊糊地睡去。直到公雞啼叫、天空報曉，白衣少年才依依不捨的離去。接連好幾天，白衣少年都是這樣子，夜晚而來、天亮即去。依娘對這每晚必有的美夢，內心是又羞又喜，但又惴惴不安，不得不將實情告訴母親。黃母聽後也大吃一驚，後來她想出一個好主意，悄悄的教給女兒。晚晚，白衣少年又來到依娘的香閏，依娘悄悄地拿出早已準備好的剪刀，把他的衣袍剪了一塊下來。四更時分白衣少年走了，依娘把剪下來的衣袍拿出來一看，竟然像皇帝所穿的龍袍一樣。這一怪事，經由黃母轉告了黃法師，黃法師一看，大為震怒：「我們鄉下地方，那有皇帝，只有鳳山寺郭聖王穿的龍袍跟皇帝相同，一定是那木偶神在作崇」。當即把那塊衣角帶去鳳山寺，經比對後發現跟郭聖王所穿的龍袍一模一樣，再看他穿的龍袍，果然缺了一角。顯然，這是郭聖王看上了黃法師的女兒，先以金釵為聘，然後再到依娘的香閏幽會尋夢了，黃法師頓時氣得咬牙切齒，他的女兒本已許配給李家公子，為了避免節外生枝，他一再催促李家儘速擇日備禮迎娶。婚期到了，李家的迎娶花轎也抬來了，依娘悵然若失，只得無奈換上豔麗的新嫁衣裙坐上花轎。迎娶的隊伍不料到了鳳山寺附近，忽然刮起了一陣大風，當時轎夫只覺得花轎重了三下，但馬上又輕了三下，大家的心裡都感到奇怪，因為以前從未發生過這樣的事情。

到了李家後，親戚好有都擠到花轎前，誰知道轎簾一掀開，出乎大家意料之外，裡面空無一人，險有三塊長方形的土坯放置在座椅上。此情此景使得李家的人都大驚失色，大家議論紛紛。有人說：「一定是黃法師為了騙取聘禮，故意耍詐賴婚」。也有的人說：「難道是轎夫在半路上出了差錯」?事情傳到了黃法師那裡，他有若啞巴吃黃連般，心中暗自叫苦，他想：「該不會又是鳳山寺中的木偶神作怪吧!」他匆匆忙忙趕去鳳山寺查看，果然看到女兒依娘已化身為神，和郭聖王並肩坐在殿上。傳說黃依娘後來成為「聖母」、號「懿得」、敕封「妙應仙妃」

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