181. 相传，周起渭少年时由于天资高，过目不忘，出口成章，被人赞为神童。当时，有几位老先生虽先后被请入设帐传经，但都中途辞馆回家，原因是：自己才疏学浅，不配为神童师长，免误人子弟……就这样，几经周折，无人再敢问津，成为家长一块心病。一天，有一位饱学鸿儒，登门自荐，家长自是热烈欢迎，遂于第二天延请当地名宿陪先生饮酒，让儿子正式拜师学艺。谁知，在入席时，神童故意“捣乱”，他居然高坐首席，顿时，满堂大惊！家长怒气冲冲，上前拧着孩子耳朵，命其向老先生赔礼！老先生上前阻止，说：“只要他有能耐，就让他坐吧！”说罢便吟出一上联云：
眼珠子，鼻孔子，珠子高似孔子；
联的内容，取材于面部，利用谐音，语带双关，顿时，满堂喝彩，掌声连连。神童马上站起来准备回去拿纸笔墨砚，老先生马上摇手止之曰：“不必了，就是口对，最好也取材于面部。”
这时厅堂上鸦雀无声，几十双眼睛一齐聚焦神童。神童望着老先生，眨了眨眼睛，马上对曰：
“胡后生，眉先生，后生长于先生”！
“好，好，好！”以老先生为首，赞不绝口。
上下联均取材于面部，同样语带双关，内含隽永，尤其是下联，能急中生智，奇出高招，真难能可贵。
182. 夏天，烈日当头，大地如焚，某名士走进一塾馆讨茶喝，塾师傲慢无理，只让学生从水缸内取一瓢冷水待客；客见师生们正在吃西瓜，因向一学生索了纸笔，疾书一行字而去。生交于师，视之，见上联曰：
剖西瓜，吃红瓤，不留老子；
师立即让学去请客回来，前倨后恭，殷勤招待，但久久不能对出，乃命馔夫治餐待客。席间，师只好请客自对。客人一面用筷子夹着白菜，一面对云：
洗白菜，丢黄叶，枉费先生！
语带双关，切事切物，的是上乘珍品。
183.传闻，有一游馆先生来到一学堂，塾师出上联曰：
树大根深，不落无名野鸟；游馆先生立即对云：
塘干水浅，难藏有志蛟龙！
托物言情，棋逢敌手。
184. 关帝庙楹联甚多，其中有一联曰：
兄玄德，弟翼德，德兄德弟；
友子龙，师卧龙，龙友龙师！
千百年来，对于历史上这四位古人的名字，人所共知。惟有此联的作者：观察入微，组合入妙，升华入圣！法国雕塑家罗丹在《艺术论》中说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而缺少发现。”予曰：“智慧是人人都有的，对于我们的大脑，不是缺少聪明，而是缺少灵动。”
185.《诗话解颐》载：有一天，唐伯虎正在沐浴，忽有客人来拜访，伯虎便以沐浴为由不便接客，客十分生气。后来，六月六日（俗传猫狗洗浴日），伯虎到那位客人家去回访，客人乃以牙还牙，也藉口沐浴不见。伯虎便题诗于壁戏谑云：
君昔访我我沐浴， 我今访君君沐浴。
我昔沐浴三月三， 君今沐浴六月六。
紧扣俗习，寓幽默于浅显言中，风趣独绝。
186. 易君左，因《闲话扬州》一文，惹起小小波澜；然竟因之构成千古绝妙之人名对，联曰：
易君左，《闲话扬州》，引起扬州闲话，易君左矣；
林子超，主席国府，连任国府主席，林子超然！
上下联末句，虽然嵌名，却叶底开花，暗藏春色。妙！
187. 解放前，香港某报曾出一上联征对：
左舜生，姓左不左，易君左，名左不左，二君胡适？其于右任乎？
应征者甚多，冠军联曰：
梅兰芳，伶梅之梅，陈香梅，影梅之梅，双玉徐来，是言菊朋也！
出对难，对对更难，知难不难，堪称绝对。
188. 抗日战争时期，各校西迁，金陵大学（简称金男大）金陵女子文理学院（简称金女大），齐鲁大学（简称齐大），均迁于成都华西坝，絃歌不绝，仕女云从。有人出上联征对曰：
金男大，金女大，男大当婚，女大当嫁，齐大非偶；
按：成都市第一小学为男校，位于城南；二小学为女校，位于城北。于是有人以此属对曰：
市一小，市二小，一小城南，二小城北，两小无猜。
嵌校名如嵌宝石，熠熠生辉。
189. 蒲松龄屡试不中之后，决心发奋读书和写作，他特地写一联作为座右铭，联曰：
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千铁甲可吞吴！
此联，风传遐迩，无不交口称赞。同乡有个姓石的豪绅，人称之为石先生，他财大气粗，自命不凡，当看到了上述对联后，心理很不服气，欲找机会与蒲松龄一比高低。
一天，石先生终于找到了机会，与蒲松龄一同在茶馆品茶。忽然，有一只鸡因飞上破墙，与抓下的一块砖同时落地，被砖打死了，他便以此为题出上联曰：
细羽家禽砖后死；
他要蒲松林对出下联。蒲松林却谦逊地说：“我不会对，只好学着一字一字地对；但我不会写字，请石先生代笔。”石先生说：“好，你说我写。”蒲松林一本正经地说：“粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死。完了。”石先生写后一看，见对出的下联是：粗毛野兽石先生。
嬉笑怒骂，巧不伤雅。
190. 某天，蒲松林应邀到侍郎毕际家做客，大家约好；用“三字同头，三字同旁，韵脚不限，饮酒行令”。毕际带头吟道：
三字同头左右友， 三字同旁沽清酒；
今日幸会左右友， 聊表寸心沽清酒。
说罢饮酒。其中有一尚书是个鱼肉乡民的贪官，平时目空一切，他接着吟道：
三字同头官宦家， 三字同旁绸缎纱；
若非朝廷官宦家， 哪个能穿绸缎纱。
蒲松林见他傲慢无理，沉思片刻吟道：
三字同头哭骂咒， 三字同旁狼狐狗。
山野声声哭骂咒， 只因道道狼狐狗。
含沙射影，妙不可言。
191. 蒲松龄著作的《聊斋志异》，举世闻名。郭沫若说：
说鬼说狐，高人一等；
刺贪刺虐，入木三分。
老舍说：
鬼狐有性格，笑骂成文章
二位大师，高度概括，短小精当。
192. 蒲松林在《聊斋志异》中有不少妙联，下面再举一例：一二三四五六七； 孝悌忠信礼义廉。
上联隐去“八”，暗含“忘八”；下联隐去“耻”，暗含“无耻”。化平淡为奇趣，构思精妙。
193. 清末，沅州太守朱某，有一妹名庭琪，正处妙龄，不但花容月貌，而且才华横溢，诗词楹联，无一不精，正深闺待字。朱太守为了代妹选一乘龙快婿，特在府署后院，新建一座凉亭，并于庭的右柱上刻有上联曰：
种数盆花，探春秋消息；
联语典雅优美，意境高深，许多应征优秀青年，无不使尽浑身解数，欲获芳心。朱太守在所有应对的下联中，选了几副较好的交给妹妹自己选定。朱庭琪仔细过目后，选中一个名叫熊希龄的所对下联，其联曰：
蓄一池水，测天地盈亏。
对句佳偶，璧合珠联。
注；熊希龄是湖南西部凤凰县人，生于同治九年（1870）考取秀才之后，仍在沅州攻读。当时因才貌双优而得佳偶。他后来中举，到京会试，成为清末进士。曾在北洋政府任国务总理。
194. 朱庭琪又名朱其慧，于九一八事变前因病逝世。熊希龄痛失爱妻，肝肠寸断，决定再不续弦。在他六十六岁时，经人撮合与时年三十三岁的毛彦文第二次结婚，他撰联自庆曰：
老夫六六，新妻三三，六六三三九十九；
白发双双，红颜对对，红颜白发眉齐眉。
上下联自对，不但组对精妙，而且贴切精当，风雅宜人。
195. 毛彦文的同学冯陈、昭宇贺曰：
旧同学成新婶母；
老年叔作大姐夫。
形象贴切，无以复加。
196. 从前，有一富翁，为富不仁。他有三个女婿：老大是一个出身官宦家的纨绔子弟，金玉其外，败絮其中；老二是一个富商的儿子，有钱无才；老三是一个饱学之士，但家境贫寒。因此，富翁只喜欢老大和老二，对老三冷眼相加，多方挑剔。有一回，他事先拟好刁难的行酒令，让老大和老二牢记在心。大年初一这天，他对三个女婿说：“今天是年头，就以头为题吧。”
老大说：“上字上出头，下字下出头，口字不出头，中字两出头。”
老丈人竖着大拇指，大加赞赏。
老二接着说：“由字上出头，甲字下出头，田字不出头，申字两出头。”
老丈人又是一番赞赏。
老三接着说；“岳父对我另垂青眼，就连三妹出嫁时的一床棉被都是特制的。请听我道来：
盖脚肩出头，盖肩脚出头，缩着不出头，伸着两出头。”
临场发挥，击中要害，闻者绝倒！
197. 儿时，在月亮湾读书，听老人们说：“学校附近的双井寺在康熙早年，有一名叫弘源的青年诗僧，因化缘做寺未成，便中途放弃，临行时乃吟诗一首留别云：
殷勤收拾旧袈裟， 检点行囊日影斜。
袖拂白云辞故里， 肩挑明月走天涯。
最怜松顶新巢鹤， 更忆篱边旧种花。
吩咐犬猫随我去， 免教留落俗人家。”
其言其行，只算诗人，不算僧人。
198. 隘口与凉亭交界处有一座山名叫严恭山，山下有一座桥，先名“保叔桥”，后改名“保儿桥”。原来这座桥是一孀妇为保叔许愿修的。后有人题诗曰：
保叔如何不保夫， 抛夫保叔世间无？
严恭石道真泉水， 难洗当年这点污！
诗训甚于言训，诗流万年，污流万年，桥虽更名，又有何用？
199. 相传，有一位老寿星年高一百二十岁，五代同堂。拜寿时，果真是“斑衣纷舞数层人。”恰好，新科状元赵文楷路过此处，适逢盛宴，在坐席时，他高居上座，雄踞一方。许多文人看在眼里，记在心里。酒过三巡，群起而攻之，要他即席赋诗和留下墨宝，为老寿星祝贺。他闻后，淡淡一笑，便兴酣墨饱地疾书二十个字：
头顶双花甲， 眼观五代孙。
今日蟠桃会， 文星拜寿星。
写罢，掷笔便走。众人见字写得遒劲有力，如走龙蛇，知非凡人，都请落款。他只好回到桌前，从腰间摸出印章，在纸上盖上一方红印，抽身便走。众人上前一看，方知是新科状元“赵文楷”！顿时，一个个都惊得目瞪口呆……
看似平淡无奇，实则洗脱凡尘，出语洒落，十分中肯。
200. 阳春三月某天，风和日丽，碧水粼粼，河上无桥，来往行人，只得脱赤脚过河。这时，有一白面书生来到河边，见早有一位坐在水边的少女，因三寸金莲，不便脱脚，正在发愁。书生见状，便来到她面前，背朝着她，蹲下身子，打算背她过河；少女也不打话，伏在书生背上，让他手把手背着过河。过河之后，临别时，少女面泛羞红，欲言不言，谢在心里……书生因诗曰：
二八佳人阻碧流， 书生且作渡河舟。
先将玉手攀花手， 后把龙头靠凤头。
一朵芙蓉开满背， 两桩心事共同酬。
临行到岸无他赠， 半谢殷勤半带羞。
诗似现场拍照，如临其境，如睹其状，如见其心，真妙笔生花。
201. 清，光绪甲辰年，慈禧七十寿辰，规定全国各地要贴“一人有庆，万寿无疆”的对联。
追溯以往：慈禧五十寿辰，爆发了中法战争，中国战败，开放了云南等地；六十寿辰，甲午海战，又遭失败，把台湾等地割让别人；这次七十寿辰，是日俄战争之后，又是东三省土地大片丧失。对此，章太炎怒撰一联曰：
今日幸颐和，明日幸北海，几忘曾幸古长安，亿万民，膏血轻抛，只顾一人庆有；
五旬割云南，六旬割台湾，此时又割东三省，数千里，版图尽弃，每逢万寿疆无。
刺腐败，刺奢侈，笔锋犀利，慈禧遗臭万年，佳联传诵千古。
202. 解放前，陈汉柳坪街上有唐屠者，因仗财势，捧上压下，乃“西门庆”之徒。平时，他大秤称进，小秤称出，民敢怒而不敢言。时有一位姓何名昌者，虽年仅十八，但为人聪明伶俐，出口成章，善于嘻笑怒骂。唐屠惧他笔锋犀利；每次何昌来买肉，要瘦便瘦，要肥便肥，不但秤足，而且没有骨头。
一天下午，因天下雨，屠店内有许多群众在玩，何昌亦在其中。在闲聊中，众口一词地，都赞扬何昌聪明。忽有人提议，让何昌为唐屠写一副对联。一开始何昌不写；后来，唐屠见大家怂恿势急，便说：“何先生，你就写我的屠刀和挺杖吧。”于是，何昌便脱口而出，联曰：
挺杖八尺长，杖杖通开生死路；
屠刀三寸白，刀刀斩断子孙根。
群众听后，无不拍手叫好。而唐屠却面红耳赤，啼笑皆非，因为击中他的要害。
203. 陈汉北浴晓星村，建了一座猎神庙，每逢初一、十五，“善男信女”，无论心地善良与否，都去敬香。何率中先生拟菩萨口吻，于庙门两旁贴一联曰：
问过良心，再来拜佛；
不行正道，何必求神。
提醒良知，是活佛语。
204. 一九九八年，玉枢观总管佛重登宝座，北浴、廖河、朱湾等地先生们，均献诗联为之祝贺。余本不信因果，懒得参与；后经汪玉成先生一再邀请，乃不看佛面看人面，遂勉撰一联，曰：
昨日行善，今朝行恶，善恶不能两抵；
爱念曰慈，悯伤曰悲，慈悲总管双关！
观点如此，不敢唯心。
205. 陈汉柳坪吴剑翔先生聪明过人，诗词联立意精深，下语平淡，雅俗共赏。
解放前，伪乡长某在长溪山当道时，卖伕、卖壮丁，并搜刮各项苛捐杂税，挖地三尺，民不聊生，怨声载道。其业师廖桂枝老先生为人正直，闻知此情后，向他进行教育，他不但不听，反而顶撞恩师；他舅父闻后，虽苦口婆心地教育他，他反而侮辱老人！当时人人对他侧目，视为狗彘不如。
后来，长溪山人民告了他一状，在公堂上，他竟与县长对嘴，官大怒曰：“你咆哮公堂，目无官长，足见你平时在乡村是一个鱼肉乡民的土霸王！这里，人民为你写了两副对联，便是你的罪状！”于是高声念道：
半载掌长溪，纸堆三房，布买百匹，无非民脂民膏。漫言黎庶可欺，善恶到头终有报；
一朝来县府，索捆千度，镣拖九斤，露出贼手贼脚，始信上官明察，果真大事不模糊！
读过这第一联后，他听而不闻，满不在乎，认为“搜刮民财”是家常便饭，不足为奇，也不以为耻！接着，听读第二联曰：
假马趁威风，喝壮丁血，抽保长筋，土地尽无皮，还要卖伕买表纸；
贩牛出报应，捺先生头，扫母舅脸，苍天如有眼，也该腾袋睏沙滩。
听过此联后，触及祖上，触及灵魂，浑身打颤，因为他祖上是牛贩子。为此，他对写此联的作者恨之入骨，誓欲置之死地而后快！于是他破费一百大洋，贿赂当局了案。出狱后，他到处察访，方知是吴剑翔先生的“杰作”！
时吴剑翔先生正在八斗坪教书。这位伪乡长便用重金买通陈汉绰号叫孙猴子的伪区长廖爱（广西人）去查封吴先生塾馆。当时，正处于白色恐怖时期，他们以为吴先生爱吟诗作对，一定有“伤时”东西，一旦查获，便可以通共罪名格杀勿论。因为那时伪区长有“生杀大权”。当伪区长廖爱带着如狼似虎的区丁，荷枪实弹，气势汹汹来到八斗坪以后，不料吴先生提前辞馆先走了，只见校门两旁新贴了一副对联，曰：
昨夜梦见孔夫子，他叫我收拾笔砚，六经合有倒霉时；
今朝碰着孙悟空，哪怕你紧闭洞门，一棒打来须滚蛋。
以上三联，刺贪刺虐，大快人心！
206. 陈汉北浴苦竹村，解放前有一姓胡名佐廷者，博学多闻，且精通医学，家道殷富，田地山场很多。其佃户郑老三家徒四壁，虽目不识丁，但过耳不忘，为人刚正不阿，工于心计，口才出众，常常为乡里排难解纷，人皆信服。四十年代，郑老三祖母去世，无地安葬，欲求葬于东家胡佐廷祖坟山上，胡不同意。胡与郑虽贫富悬殊，但郑口才好，胡不能阻，只好经官裁断。
第二天过堂时，郑老三故意挑着破絮和小锅小灶，呆头呆脑地蹒跚而来。衙役向郑喝道：“向大老爷跪着！”郑故意怯生生地来到胡佐廷面前双膝跪下。衙役们又大喝道：“叫你向大老爷跪着，你怎向他跪呢？”郑故意愣了一阵子，却自言自语地说：“这里的大老爷比我们胡大老爷还大些吗？”这时，连县官在内，都受了他的蒙蔽，认为胡佐廷是“土皇帝”。稍顷，县官问郑老三：“胡佐廷告你夺他家的坟山，可有此事？”郑说：“小人无地葬祖母，只好埋在山上。”官说：“这就是夺嘛！”郑说：“祖母死了，我总不能放在家里；况且，我住的也是东家的田舖屋呢！”官说：“听说你口才很好，能诗能对，如果你立即口述一联，便允许你在胡家山上葬坟”。郑说：“请老爷出题。”官说：“就以今天本官断案为题。稍加思索后，他说：
处世不必真，逢场作戏。
为人总要‘恶’，扶正驱邪！”
县官听过以后，大加赞许，马上向胡佐廷说：“你就让他在你家山上葬坟吧！这堂官司虽输不丑，连本县都大开眼界。”
玩世不恭，快人快语，令人大开眼界。
207. 用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，这就是艺术。诗词是讲究艺术的。只有这样，才能使人读起来感到具体，感到动人，感到形象生动，如《插秧女》：
插秧姑嫂颊如霞，秀发粗疏髻半斜。
点水蜻蜓纤小手，平畴织出碧窗纱。
读完以后，插秧姑嫂的形态动作和劳动成果，历历在目。
莎士比亚说过，诗人的想象“为从来没有人知道的东西构成形体，他笔下又描写它们的状貌，使虚无缥缈的东西有了确切的寄寓和名目。”比如发愁的“愁”，历代诗人都写过它；但由于他们所选择的角度互不雷同，“愁”的形象也就千姿百态了：
李颀诗：“请量东海水，看取浅深愁”——“愁”有了深度。
李清照词：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”——“愁”有了重量。
秦少游词：“无边丝雨细如愁”——“愁”有了形状。
赵嘏诗：“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多”——“愁”有了倍数。
李涉再宿武关词：“关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。”——“愁”成了对象。
《西堂杂俎》汤卿谋句：“古今只有万斛愁，而我独得九千斛。”——“愁”有了体积。
李白诗：“白发三千丈，缘愁似个长”——“愁”有了长度。
至于“缭乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”（逢延已词），“试问闲愁都几许？一川烟草，梅子黄时雨”（贺铸词），则把春愁黯黯，恍惚迷离之状，更是写得如在目前。
总之，以眼观景，以情注景，以心状景，其景何等感人！
摘自1999年《诗词之友》第三期（略有变动）。
208. 言情之“情”，由于诗人的视角不同，所以“情”的形象，也就各尽其妙。
“想因载得离情重，故使分开两地愁”——情有重量。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”——情有深度。
“任延才学种甘棠，不料民情如许长”——情有长度。
“问世间情是何物”——情是东西。
以上两例，吐属名隽，清脆绝尘，内涵丰富，妙机四溢，尝鼎一脔，已知味矣，况对诸名家之集锦乎？！
209. 梁人，锺嵘在其《诗品》中说：“诗有三义焉，一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书真事，寓言写物，赋也。”现分述如下：
赋，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事或抒情，是直言。如：
①一般直言：
“不求万事都如意；但愿一生无愧心。”
“板凳要坐十年冷；文章不写一句空。”
“书有未曾经我读；事无不可对人言。”
②顶针直言：
“风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。”
“水车车水水随车，车停水止；
风扇扇风风出扇，扇动风生。”
③拆字直言：
“女子好，少女为妙；
古木枯，此木为柴。”
“日在东，月在西，天上生成明字；
女居左，子居右，世间配定好人。”
④叠字直言：
“松叶竹叶叶叶翠；秋声雁声声声寒。”
“绿绿红红，处处莺莺燕燕；
风风雨雨，年年暮暮朝朝。”
⑤谐音直言：
“西汉两司马，司马不饲马；
影坛一上官，上官非伤官。”
“贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。”
注：影坛一上官，指上官云珠。上官复姓。伤官，指点莁中十神名。
210. 比：比譬，比喻，即打比方，用某些有类似点的事物来比拟要说的某一事物，以便表现得更生动、鲜明。比喻由本体、比喻词和喻体三个“部分”构成。三个“部份”全部出现的叫明喻，只用本体和喻体叫隐喻（暗喻），只用喻体的叫借喻。如：
①明喻：“南国有佳人，华容若桃李”曹植《杂诗六首》
“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”李益
②暗喻：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”李白
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”苏轼。
③借喻：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”王昌龄
“雪水烹茶天上味，桂花煮酒月中香。”
211.兴：将要描写的事物不直说，而是指东说西，以抒情出之。如：
与佛借蒲团，坐看大江浮日月；
有僧供笔砚，写将警句压鱼龙。
此联纯粹是抒情，因为它既非写景，也非写人；作者独自借个蒲团，上联“坐看”大江沉浮之日月；下联写一纸警句“压”水里上下之鱼龙。“鱼龙”即鱼龙混杂之简括，意义十分清楚。至于写什么“警句”？没有明说，但读者定能猜出，那就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句了。
总之，赋比兴三种立意手法，其艺术效果，难分轩轾，各有千秋。如：
1、立意的直接高：“欲穷千里目，更上一层楼”。
2、立意的境界高：“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头。”
3、立意的奇特高：“海到尽头天作岸，山登绝顶人为峰。”
212. 佐坝刘木喜先生读过予之拙作《古韵新声——古诗集句三百篇》和《敝帚自珍》后寄诗云：
“同天还共日，雨露一般齐。
造物心难测，树高草却低。”
立意精深，下语平淡，以二十个字把自己的真情实感和十分谦逊的态度和盘托出，让人如闻其声，如面其人，如见其诚！
213. 清人施补华《砚佣说诗》：“三百篇以比兴为多，唐人尤得此意。同一咏蝉，”
虞世南：“居高声易远，端不藉秋风。”是清华人语
骆宾王“露重飞难禁，风多响易沉。”是患难人语
李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声。”是牢骚人语
比兴不同如此。这三首诗都是唐人托《咏蝉》以寄意的名作。由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛《咏蝉》诗的三绝。
214. 相传有三位诗友同游香炉峰，顾船一只，与船户约定，中途不许加人，否则扣价。行至途中，船户遇一旧相识和尚，他乘三人不备，让和尚偷进后舱。行至峰麓，客赞峰高，其一曰：
“此山真个与天齐”次续曰：
“凤阁龙楼尽觉低。”其三亦续曰：
“燕去雁来飞不过”……
末句，三人久思不就，面面相视。不料和尚亦善吟诗，因低声告船户曰：这三位所吟之诗尚少一句，你可去续之，句曰：
惟余日月过东西。船户从之。三人闻后大喜过望，但疑此句非船户所出，因问之再三，乃实告之。三人即请和尚出舱相见，不但不扣船钱，还加钱命船户具素餐招待。
末句乃天外飞悟，使神韵从逆境中脱颖而出。
215. 有一对青年男女，才貌双优。新婚之夜，烛火摇红，洞房春暖。新娘含情脉脉面带娇羞，问：“我睡在哪一头？”新郎面对佳丽，意动神摇，旋吟诗一首曰：
“牙床斜坐裹金莲， 半露酥胸半露肩。
故意却将痴话问， ‘ 奴家今夜哪头眠？’”
诗，情愈痴愈好；语，孩子气愈稚愈妙。读过之后，如睹其状，如闻其声。
216. 从前，有某才女新婚，同窗好友虽闹新房至深夜，犹喋喋不休。才女说：“同学们都是读书人，应文雅一点。这里，我有四个不吉祥之字，请在每个字下面各添六个字，然后合起来成为一首吉利的好诗。如不能续好，请恕我逐客。”说罢，便横书四字云：“到、绝、三、代”。
这时，大家都傻了眼，洞房温度由摄氏九十九度一下子降到零度；其公婆极不高兴，但因是新媳妇，只好怒而不言。当时，众同窗久思不就，只得让新娘自续，诗曰：
“到了婆家喜气洋， 绝色佳人进洞房。
三朝堂前分大小， 代代不脱状元郎！”
这时，洞房里一片赞扬和欢腾，其公、婆也转怒为喜。忽然，有位同学说：“这是事先准备好的，不足为奇，应由我们自己出题。”于是大家走出新房，经过研究，要新娘按下面条件再写一首诗：一、时间不超过三分钟；二、内容要含蓄地“下逐客令”；三、末句要借用一句唐诗。其时，所有的人都为新娘捏一把汗。谁知两分钟后，新娘便站起来吟曰：
“深深一揖拜诸君， 妾本无才不敢吟。
记得唐人诗一句： ‘春宵一刻值千金！’”
婉曲有致，出乎常情，又异乎常情！非人为所能，实天籁也！
217.清人蒙近野，广郡窑头村人（俗诬为“河南村狗”）迎娶新人时，妇翁之兄（即伯公），令其口占一绝，以“河南村狗”四字冠于每句之首。蒙近野遂吟曰：
河汉浮槎到五羊，南风吹送桂花香。
村人多少来争看，狗吠仙姬会阮郎！
末句，化险为夷，以牙还牙，读后不禁让人拍手称快！予曰：“在人生的道路上，帮助你的人有两个：一个是你的好友搀扶你；一个是你的对手激励你！”
又曰：“面对一块石头，你若把它背起来，就是负担；你若把它垫在脚下，便促上进！”
注：蒙近野受刺激后，发奋图强，成为嘉庆壬戌进士，授翰林，官佥都御史。
218. 诗贵独创，不袭前人，重翻雅奏。欲达此目的，必须做到：一、知识面要宽，才能避免与别人发生无心之雷同；二、即使是与别人题材相同，得旁见侧出，别开生面。三、诗言情，歌咏志，识见应该放在首位，诗魂才有强大的生命力。就以咏梅为例；宋陆游云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
毛主席云：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争香，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑！”
以上两词，题材相同，词牌相同，字数相同，写作技巧相同（均为托物言情），但由于“识见”不同，却一调低沉，一调高亢！读后，一为之叹，一为之赞，一同伤感，一同振奋！陶明濬《诗说杂记》云：“欲达到透彻，必须有才、学、识三者之长。有才，则灵变无常，务于飞动；有学，则采彼意象，入此规模；有识，则迹在尘环，志在云霄！”袁枚亦曰：“……而识最为先，非识，则才与学俱误矣！”旨哉，二公之言乎！
219. 宋人林和靖曾在西湖隐居，二十年不进城，以种梅养鹤为娱，因有“梅妻鹤子”之说，已成公认。但诗人王琪却一翻历史“旧案”，写云：
“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”
前两句赞梅花玉骨冰肌，洁身自爱，不慕荣华富贵，甘处清贫，有“箪食应知颜子乐，縕袍谁笑仲由贫”之高风！后两句用幽默而风趣的笔触，进一步颂梅花之高雅，标格，以“误识”和“惹得”说明“梅非林妻”，洗清这段“桃色冤案”，言前人所不曾言。可谓一人口苦，万众心甜矣！
220.又清代诗人，奇丽川《咏梅》亦曰：
“珊瑚仙骨谁能近，字与林家恐未真。”
由此可知：诗贵翻案，才有新意，才能如四川的榨菜，越嚼越香！
221.为不拾人牙慧，跳出“梅妻鹤子”的“文圈”，予亦有《咏梅》句云：
不坠红尘不坠情，岁寒只许结三盟。
年年破雪传天信，犹是深闺未嫁身!
见贤思齐，心向往焉！
222.清人，陈明卿《咏雪》云：
填平世上嶔崎路，冷到人间富贵家。
冯钝《咏梅》云：羡他清绝西溪水，才得冰开便见君。
又有人《咏菊》云：
不容丹桂称前辈，只许梅花步后尘。
咏雪，而思至于填路和冷的公平，高慨也；咏梅，而思至于冰，雅见也；咏菊，而思至于梅和桂，高况也！皆从天外飞悟，“逢山开诗路，遇水架诗桥，”于是乎，诗神自会升仙矣！
223. 求知于书中，得知于书外，做知识的主人，不做知识的奴隶；只有另辟蹊径，才能柳暗花明！
一次，我在报纸上看到一幅漫画，题目是《盲人挑灯夜行》，其意是讽刺“盲人挑灯”乃装腔作势，多此一举，自欺欺人。予反其意而用之，诗曰：
盲人手执夜行灯，自有行人伴夜行。
灯照他人人引路，一灯化作两灯明。
做有心人，活学活用，既省力，又管用，何乐而不为？
224. 钱钟书《谈艺录》：“诗自是文字之妙，非言，无以寓言外之意：水花镜月，固可见而不可捉，然必有此水而后月可印潭，有此镜而后花可印面。”所以，吸取题神，别开生面，是一半工夫；深入浅出，以词达意，又是一半工夫。二者不可偏废。
225. 郑读五先生虽孤苦伶仃，双目失明，其爱国之情，拳拳可见。在抗日战争时期，他《咏葵》云：
男儿未有攘夷才，一点忠诚自笑呆。
听说葵花能向日，停锄不往后园栽。
古往今来，所有骚人墨客，都以向日葵比忠心；而郑翁却旁见侧出，由恨日寇而转憎“葵花向日”，爱憎分明，卓识高见，不见于诗中，却余音于言外，使青莲见之，当第二次搁笔！
226.杜甫《月夜》云：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小女儿，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
身陷长安，怀念妻儿，不言已怀，却推已及人，借情言情，深刻！
“酴醾香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。”郑会《题旅间壁》本是自己旅途思家，却不从正面说出，而是从家人如何惦念自己，屈指计算归程。立意婉约，情意绵绵。
“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。山间儿女应相望，十月初旬得到无？”元好问也是如此；还有清人竹岩《寄内》云：料得深闺应有梦，计程先我到辽西。
总之，以上四首，明明是自己怀念亲人，却不自写；相反，乃想方设法，推已及人，借情言情：或推想闺中独看寒月；或计算里程，估计回家时间；或委之以魂梦。迂回曲折，情透纸背。袁太史曰：“人贵直，诗贵曲，曲则愈见神韵。”信然。
227. 王维《九月九日忆山东兄弟》云：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
前两句直插核心，形成高潮；但这种写法，会使后劲不足，出现蛇尾。然作者避开正面，不写自己，却写家人：在遍插茱萸时却少了一人，遗憾的是家中兄弟……曲折有致，出人意料，惊现豹尾！
228. 伟人壮语，气势磅礴，警句惊人，先声夺人，境界高人！如：黄巢《咏菊》：
其一
待到秋来九月八， 我花开后百花杀！
冲天香气透长安， 满城尽戴黄金甲。
以菊喻兵，杀气冲天，想前人之未想，言前人之未言！
（此诗是黄巢五岁时所作）
其二
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝， 报与桃花一处开。
避开傲菊精神不言，乃言欲为“青帝”，把秋菊春花放在同等的地位，享受平等，意境高阔，抱负雄伟！
附录黄巢失败后的另一首
记得当年草上飞， 铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人问， 独倚栏杆看落晖。
历尽艰辛，心如止水，英雄迟暮，不堪回首。
229. 宋，陈肖岩《庚溪诗话》：“赵匡胤《咏初日》云：
太阳初出光赫赫，千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢，逐尽群星与残月！”
气势磅礴，声调铿锵！王者吐属，与众不同！
230. 明，朱元璋《金鸡报晓》：
鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅；
三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月！
他小时是一个小叫花，失学，末句虽与赵诗相似，实无心之雷同，可以排除拾人牙慧之嫌。
231.毛泽东《咏青蛙》：
静坐池塘如虎踞，绿杨荫里养精神；
春来我不先开口，哪个虫儿敢做声！
托物言志，顺理成章，不可多得。
232. 寇准七岁时，人称神童，时有长者同登泰山，令其在三步内吟诗一首，他云：
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低！
景在眼前，情在心中，脱口而出，气贯长虹。“此亦天机直到，人工不能勉强。”（沈德潜《说诗碎语》）
233.清，宿松二郎河朱畏三，七岁时过目成诵，出口惊人！在应童子试时，主考见其骑在父亲肩上，
便出对云：子将父当马。
他应曰： 父望子成龙！
在叩拜主考时，主考又出对曰：
小孩子双膝跪地，
他马上对曰：
老大人一手遮天！
主考喜极，将他抱在怀中，用胡须刺他，他挣脱下地，用手围着庭柱打转转，主考又出对云：
手围柱子团团转，
他旋即答曰： 足踏楼梯步步高！
主考官又曰： 二郎河边双井寺。
他又脱口而出：五祖山上一天门。
主考官叹曰：是儿非池中之物！后，果被言中，他成为进士，授翰林。
234. 解缙年幼就有神童之赞，白叟黄童，都喜闻乐道。一次，他应邀赴曹尚书家做客，见大门未开，只开侧门，他不进去，曹尚书出上联云：“小犬无知嫌路窄”。
他对曰：“大鹏展翅恨天低”。曹公只得打开中门并亲自迎接，当看到解缙身穿绿袄时，又出上联曰：
井底蛤蟆穿绿袄；
解缙见曹公身穿红色官服时，马上对曰：
锅边虾子着红袍！
现成语，俯拾即是。非人力也，乃天分使然。
235. 一年，古历九月初十日，解缙陪朱元璋出外散步时，因见两只羊打架。朱元璋对解缙说：“不要思量，速以这两只羊为题，写诗一首。”解缙云：
莫思量来莫思量，畜牲无事见君王。
昨日过了九月九，今朝又见一“重阳”。
见解独到，妙悟惊人。
236. 有一天解缙同皇帝泛舟游戏，上船时，解缙因双足各踏一只船头，把船撑开了，自己掉在水里，捞起时全身湿淋，象落汤之鸡，大家拍手大笑。皇帝命其吟诗，他说：足踏船头忽两开，天公为我洗尘埃！
君王莫笑衣衫湿，曾向龙门跳出来！
自我解嘲，从容和雅。高妙！
237. 一次，朱元璋为了与解缙开玩笑，先与太监们设下一个圈套让他临时受窘。早朝时，忽一太监报喜曰：“皇上，娘娘生了一个孩子。”皇帝命解缙吟诗。
解缙吟道：吾皇昨夜降真龙；
太监曰：“是一位公主。”
解缙接吟曰：月里嫦娥下九重。
朱元璋曰：“已经死了”。
解缙又接吟曰：料得世间留不住。
朱元璋曰：已把她抛在水里了。
解缙再接着吟曰：翻身跳入水晶宫。
话题一转再转，诗句一变再变，明白如话，有如宿构。
238. 早上，解缙之父让他打扫地面和开笼放鸡，他一边做事一边说：打扫堂前地，开笼放雀鸡。
其父说：“叫你不要吟诗，你为何偏要吟诗。”
解缙接道：分明是说话，又说我吟诗。
出口成章，天机独到。
239. 又有一回，解缙陪皇帝钓鱼，他暗中将皇帝弯钩换上直针。钓了一会后，他钓了一条又一条，朱元璋却一条也未钓到。皇帝正在此纳闷，忽有人揭了密，责他“欺君有罪”，皇上闻后，正欲责怪，不料他却不慌不忙地吟道：
七尺丝纶落水中，金钩一去便无踪。
凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙！
化险为夷，情在理中！
240. 解缙虽大智大慧，惜身材短矬。初入朝时，群臣讥其身矬。解缙因诗以答：
诸君笑我矮矬矬，我笑诸君食禄多。
倒吊三天无点墨，身长十丈又如何？
自我解嘲，才“高”岂惧身“短”。
241. 有一天，朱元璋会宴群臣，命以《天子》为题写诗，群臣辞以“题大才小”，不敢妄言；公推解缙能吟。于是解缙随口吟道：当今天子不是人；
举座大惊，皇帝双眉紧锁！只见解缙吟道：
乃是天上紫微星！
帝与群臣大加赞许。谁知，他第三句续曰：
“但愿微臣千百岁，”
皇帝大怒，群臣震惊！只见他从容不迫地续曰：
忠心辅主万年春。
一逆一扬，欲扬先抑，故弄玄虚，有惊无险。
242. 相传解缙一次出席一位阁老六十大寿，喜宴时，公推解缙代献寿章，他拿起笔在宣纸上横书四个大字，曰：真老乌龟
顿时，满堂大哗，这位寿星阁老，气得怒发冲冠，欲愤老拳！此刻，只见解缙从容不迫地拿起笔来，在这四个横书字下面各续三字云：
真 老 乌 龟
真 老 纱 鹤
宰 元 盖 遐
相， 臣。顶， 龄！
这时，掌声、喝彩声全堂鼎沸！寿星阁老一再赞谢！
先逆后扬，化险为夷，自是大好；假定，明扬暗逆，则“真老乌龟”成了“藏头”骂人，那还了得！同样文字，由于出现不同，其后果不同如此。
243. 曹尚书出上联：
天作棋盘星作子，谁人敢下？
解缙对曰：
地为琵琶路为弦，哪个能弹？
244. 有某女寿星，儿孙螽斯蛰蛰，瓜瓞绵绵，她七十大庆时，贺客盈门，席间，谈笑有鸿儒，往来无白丁！酒过三巡之后，主东拿出文房四宝，请解缙即席题词。解缙站起来走向案桌，拿起笔来疾书七字云：这个婆娘不是人；
顿时，满堂大哗，主东怒不可遏。接着他续书七字曰：
九天仙女下凡尘。顿时，全堂叫好，主东自是笑逐颜开。不料解缙出人意料地又书曰： 养的孩儿都是贼； 此刻，全堂宾客万分震惊，主东大怒！只见解缙面带微笑，最后续书七字曰：偷得仙桃献母亲！……
大逆大扬，参商不共而共，水火不容而容，绝妙好词！
245.董玘，明宏治进士，官吏部侍郎。儿时，天资敏慧，远近夸为神童。八岁时，随父辈在江边游戏。其时船户正在运石过江，有一位御史出上联云：
船载石头，石重船轻轻载重；
神童对曰：杖量地面，地长杖短短量长！
上联虽出得巧，然因触景生联；下联无景可触，全靠联想，且对同样工巧，难得！
246. 有许氏父子和乌氏兄妹，皆博学多才，名重一时。彼此性格相似，口才相若，每一开口，叫人捧腹。一次，他们四人在茶馆品茶时，人多嘴杂，其中有卖老鼠药的，有卖乌龟的……乌先生因出上联曰：
鼠无大小皆称老；
许先生对曰：龟有雌雄总姓乌。
雅谑风趣，闻者喷饭。
247.明代，伦文叙是大诗人，妙笔生花，名重当时。据传某人珍藏有苏东坡所绘的《百鸟归巢图》，欲请伦文叙配诗一首。展开画图他审视良久，便挥毫书成二十八字云：
天生一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石！辽宁于海洲先生说：此诗妙在首句‘一只又一只’是加法，为两只；次句是乘法和加法相结合——三乘以四加五乘以六再加七乘以八，等于九十八。两句之和正好是百鸟。同画题遥相呼应，天衣无缝，颇合数学情趣。
前两句虽是数鸟，但明浅暗深，精巧妙趣；后两句升华，比拟允当，旗帜鲜明！
248.明时，某州学正，与秀才争产，各不相让，遂至涉讼，有司颇不直学正，因曰：
学正不正，诸生皆以为歪；
秀才对曰：
相公言公，百姓自然无讼。
拆字双关，巧出妙对，不亢不卑！
双 关
249. 一个词语，在原意之外兼有新意，有“一箭双雕”之妙，是为“双关”。双关之艺术，含蓄生动，能给人以美妙的享受。如：
杨升庵考中状元后，在回乡途中，与一武状元并船而行，两船谁先谁后，直接关系到各人身价，一时间，二人没了主张。这时，武状元沉思片刻，便对文状元说：“我有一联，你若能对好，我情愿尾后。”杨升庵点头同意。武状元便念出上联：“二舟同行，橹速不如帆快”；
利用谐音，既指物，又指两位古人：一是三国时鲁肃，他是文官；一是西汉时樊哙，他是武官。含有文不及武之意。上联难度极大，杨升庵处于被动地位、一时苦思不就，只好忍辱居后。
从此以后，杨升庵一直是耿耿于怀。若干年后，直到儿子娶媳之日，还在思索。这天，拜堂时，响起鼓乐之声，他忽然灵机一动，马上对出下联：
八音齐奏，笛清难比箫和。
也是利用谐音，既指物，也指两位古人：一是北宋中期的武将狄青；一是西汉的文官萧何。含有武不及文之意。下联虽与上联并美，但输了时间，成了杨升庵一生的遗憾！
250. 在八十多年前的“五四”运动中，对联这种特殊的斗争艺术形式，发挥很大的作用。上海闸北区一家当铺的对联甚是构思奇巧，特别引人注目。联曰：
三鸟害人：鸦，雀，鸨
一群卖国：鹿，獐，槽
下联巧用陆宗舆，章宗祥，曹汝霖三姓谐音，把卖国贼喻为害鸟、害虫、害兽。精当贴切，饶有情趣。
251. 郑板桥在山东潍县当县令时，接到碧云寺住持长老的报告，说寺内困难，柴米俱无，要求布施。他知道：这位长老贪图酒肉，寺内香火甚旺，不会困难。因此，便亲自来寺访问。时长老正在煎鱼，香味四溢，见县令来了，一时急中生智，忙把煎熟的鱼用磬罩住。郑板桥心知肚明，便乘机说：“在下今日遇到一个难题，有人出一上联，我一时对不上，特来请教。”僧问什么上联？答曰：向阳门第春常在；
和尚说：“这是一副老联，下联是：
积善人家庆有余。”
郑板桥哈哈大笑道：“既然长老明示‘磬（庆）有鱼（余）’，我来得正巧，就来个大饱口腹吧。”说罢，便走上前去翻开磬，一盆油炸鲜鱼，香味扑鼻；老和尚面红耳赤，尴尬非常，再也不敢求施舍银两之事。
巧用谐音，揭开老底，虽玩世不恭，亦治之有趣。
252. 从前，有一秀才，学富五车，才高八斗，是名闻遐迩的大才子。平时，每一吐属，定是语惊四座。就因为如此，他自视无敌。一天，他漫步河堤，见许多人在河堤边打桩防汛，忽有人有感而发，出一上联曰：
水内打桩，进一寸，浸一寸；
秀才一开始认为不屑一对，到后来发现“进”和“浸”两个同音字不易对。尽管他在堤上不断走来走去，也不断冥思苦索，还是无法对出。最后只得在众人的笑声中回到家里。晚上，点烛攻书，在微风中光苗摇曳，顿时，眼前一亮，马上吟出下联曰：
风前点烛，流半边，留半边。
善于观察生活，捕捉生活，处处都有灵感！
253. 有一幢大楼，古色古香，晚上电火一亮，八角楼上放射出许多光棍，异常壮观。有人出上联曰：
八角楼，楼八角，一角点灯诸角亮；
“诸角亮”的“角”与“葛”谐音，巧嵌古人名字，对起来颇费心思。有一联友以五眼桥对曰：
五眼桥，桥五眼，数眼流水五子溪。
“五子溪”与“伍子胥”谐音，他是春秋时代吴国丞相。下联以古人对古人，天衣无缝。
254. 司马与杜胜获平反昭雪后，在中途相遇，几乎互不敢认：彼此又黑又瘦，头发长，胡子黄……司马笑吟联曰：满脸胡须，何需如此。
湖北人说“胡须”与“何需”近音。司马以这样谐音嘲笑那荒诞岁月给人造成面目全非。
杜胜见司马头顶光秃，对曰：
“数根头发，无法可施。”杜是襄樊人，其口音“施”与“梳”相近……
借谐音双关，寓贬于调侃之中。
255. 清朝道光时，举人李元度，湖南平江人，自号天岳山樵，晚年更号超然老人。精通掌故地理，著述颇丰，广有文名。当时，有四川刘乃香者慕名专访。言谈间，刘乃香突然问：“贵姓？”这是明知故问，李知其意，乃爽朗地答曰：
骑青牛，过函谷，老子姓李。
刘乃香闻后，不由暗暗佩服，因为“老子”一词，一语双关：既是倨傲自称，又是指春秋战国时期的思想家老子。相传，老子本无姓，因所居之处有一片李树，因以为姓，自称“李耳”。对联前两句取意于《列仙传》：“老子西游时，函谷关关令尹喜望见有紫气浮天，乃是老子骑青牛过函谷关。”
李元度说完，随即问刘乃香：“贵姓？”刘曰：
斩白蛇，入武关，高祖是刘。
李元度听后，频频点头称赞。原来，联中“高祖”，也是双关；既是与老子针锋相对的自称，也指西汉开国皇帝刘邦。
一问一答，情理意趣，尽在言中。
256.曹斌《佳联趣谈》云：民国初年，某先生妻子病故后，娶姨妹续弦。新婚时，有人撰联曰：
一顾倾城，再顾倾国； 大乔同穴，小乔同衾。
《汉书·李夫人传》中有“一顾倾人城，再顾倾人国”之语。我国古制，男子可以一夫多妻。但死后只能与元配夫人合墓。
上下联，属用典双关。巧妙。
257. 《评释古今巧对》载：祝枝山少年读书时，既颖慧，又恃才。因此，老师曾出对曰：
旧竹先生，新竹后生，后生不如先生高节；
祝枝山对曰：
西瓜小子，冬瓜大子，大子未若小子多仁。
“高节”和“多仁”，寓意双关，慧心妙运。
258. 蒲柳泉《聊斋志异》中有个故事：章丘焦生在园中读书，半夜有二美女来，焦知其为孤精，拒之。女不肯离，说，能对上她出的联语才去。联曰：
戊戌同体，腹中只欠一点；
焦凝思良久，不能对。女笑曰：“名士固如此乎？我代对之可矣。”于是对曰：“己已连踪，足下何不双挑”？
“欠一点”，既指字体，又指人缺墨水。
“连踪”，指踪影相连，“己已”在六十花甲子中有己已年；又“踪”谐“宗”，连宗又成典故：夏禹和涂山氏（狐类）相联姻，古己有之，何必拘泥？足下，既指“己已”二字下部，又对焦生的尊称。“已”，古时下部无钩，不上挑。“何不双挑”，又指两女都要。
字体双关，形象典雅。
259.《聊斋志异·孤谐》：“有名叫万福者，私一狐，其有孙能言者，出上联戏万生曰：
妓女出门访情人，来时万福，去时万福；”
万不能对，狐代对曰：
龙王下诏求直谏，鳖也能言，龟也能言。
上联中“万福”，既指旧时女子行礼，又嵌“万福”之名；下联中“能言”，既指能说话，又嵌人名，还将他比作龟鳖。嵌名双关，典雅风趣。
260.《奇趣妙绝对联》载：清代周渔璜，康熙间进士。幼时聪明过人。一日，乃师以母鸡下蛋出联曰：
“母鸡下蛋，谷多谷多，只有一个”；渔璜对曰：
“小鸟上枝，酒醉酒醉，并无半杯”。
“谷多”与“酒醉”，既表意，又拟声，拟声双关，形象逼真。
261.《评释古今巧对》：明代徐有贞，一 日与刘珏出游，路遇一担药材者，刘出对云：
伏羲抖乱神农草，伯夷叔齐；
徐对曰：
钟离失却吕公绦，寒山拾得。
联中串有古代八位名人。叔，与束谐音，捆的意思。拾得既是人名，又是捡到。串名双关，清新俊逸。
262. 古时候，有个老书生屡考不第，错别字多，写文章牛头不对马嘴，笑话百出。以七十多岁高龄，还应“童子试”。主考在卷后题联曰：
行年七十尚称童，可谓寿考；
到老五经还未熟，不愧书生。
“寿考、“书生”，意义双关，吐属雅趣。叫人大跌眼镜！
263. 清，吴棠去某县接任知县，一路上两个轿夫按老爷分付匆匆赶路，行至中途，被一老者误撞了轿夫，轿夫大骂，吴棠下轿一看，原来这位老者是自己童年的老师，马上连连陪礼，老者出联曰：
新竹凌老竹，欺压先生！
吴棠对曰：老莲捧新莲，包涵小子。
借物言情，感人肺腑。
264. 古时候，某地有个姓叶的秀才，一日，来到故乡的一座寺院游玩，长老派一小沙弥陪同。二人信步而行，见前面有几个尼姑正在挑运稻禾，叶秀才指给小和尚看，并吟上联请他对。出句曰：
尼姑田里担禾上（和尚）；
小和尚知道这句是取笑他的玩笑对，因对曰：
美女堂前抱绣裁（秀才）。 叶秀才未料到小小沙弥竟有如此文才，心中十分高兴。一路上，边走边谈，忽见池塘中荷花已结莲子，乃吟道：“莲子已成禾长老”；
小和尚正思索间，忽见池塘畔有几株梨树，遂对曰：
“梨花未放叶先生”。
触景生联，双关奇趣，能给人以精神享受。
265. 明初，不是由科甲出身的御史大夫徐晞，告老还乡。本地知县出于礼节，为其设宴洗尘。席间，一些秀才、举人，颇不恭敬。徐晞见此情景，遂出上联曰：
劈破石榴，红门中许多酸子；
这些秀才和举人们，明知这是讽刺自己，思以眼还眼，但心有余而力不足，久思不成。徐晞笑曰：还是我来对吧：
咬开银杏，白衣里一个大仁。
运用谐音，讽刺辛辣，自况恰当，也诙谐风趣。（“仁”与“人”谐音）
266. 有一秀才进京参考，途经一渡口必须渡河，上船后，梢公说：“你是考生，必有文才，向者，我曾自得一上联，至今还没对好，欲请你代对。对得好，不收船钱，对不好，加倍。何如？”秀才想：一个粗人，有甚妙联难对，遂应之。梢公曰：“孔子生于舟（周）末”；
联中“孔子”既指孔丘，亦指船尾上的船孔；“舟末”（周），既指船尾，也指周朝末年。秀才听后，知遇高人，不敢怠慢。虽反复认真思考，一时无以应对，急得满头大汗……这时，天空划过一道闪电，秀才眼前一亮，吟出下联：“光舞（武）起自汉中”。
联中“光舞”，既指闪电，也指光武刘秀；“汉中”，既指汉朝，也指天空。《诗·小雅大东》：“维天有汉。”
“神韵”时时有，抓住，就成灵感；忽视，便失之交臂！所以，一旦发现，必狠抓“一闪念”！
267. 有两秀才相邀，在郊外游目，见一童子手执长竿敲打桐子，桐子落地，童子高兴。一秀才出上联曰：
童子打桐子，桐子落，童子乐；
说完，目视同伴，望他属对，同伴一时受窘；幸好，附近有一妇女正在采佛手，顿时灵感一闪，对曰：
妇手采佛手，妇手伤，佛手香。
巧对来自巧遇，巧遇自生巧文，故必须迅速巧取！
268. 吕蒙正住破窑时，贫困之极，一年春节，无衣禦寒，无米为炊，曾撰有这样一比春联：
二三四五；六七八九。
暗喻缺一（衣）少十（食）。慧心妙笔，想人之所不能想，言人之所不能言，吐属名隽。
269. 当年金圣叹被押上刑场，临刑时，其子女赶到刑场来活祭，场面十分凄惨。可是，金圣叹却从容镇定，强欢苦笑，他对啼啼哭哭的子女说：“我有一句上联，你们想想下联，言罢念道：
莲（连）子心中苦；”他本来是想转变一下凄苦场面，不料更引悲伤！这时，时间紧迫，他只好自对曰：
梨（离）儿腹内酸！
联苦声酸，催人同泣！
270. 过去某药店有一联曰：
膏可吃，药可吃，膏药焉可吃；
脾好医，气好医，脾气不好医。
当代湖南益阳吴鼎如，另有新对云：
马能行，虎能行，马虎岂能行？
用语双关，亦庄亦谐，蕴含哲理。
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