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冬至一阳动,万物生。



《二十四节气歌》

春雨惊春清谷天,

夏满芒夏暑相连,

秋处露秋寒霜降,

冬雪雪冬小大寒。


这是一首耳熟却未必能详的二十四节气歌,小时候听外婆说过,听母亲说过,外婆说得多,母亲说得少,到我们这一代,已经鲜有人提及二十四节气,每每听之仿佛是另一个时代的东西。


作为现代都市的上班族,我们在装有空调、暖气的房子里居住或办公,出门开车、乘高铁、坐飞机等现代交通工具,吃着粗茶淡饭抑或是山珍海味,习惯于用手机购物、读新闻、玩游戏,或者用微信和远方的亲戚朋友沟通交流。


我们已经感觉不到二十四节气对现代生活的存在价值,好像即使无人提及二十四节气,我们的生活还是一如既往,不会因二十四节气存在与否而发生改变。这就是现代人对二十四节气的普遍认知。



  

最近有一则新闻可能很多人没有注意到。

20161130日,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展,“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱,但在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能,鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念,彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性,与自然和谐相处的智慧和创造力,也是人类文化多样性的生动见证。】




今日头条

二十四节气申遗成功


 

这则新闻除了报道二十四节气申遗成功之外,有三点值的注意:


01

二十四节气对农事的指导功能减弱

农业现代化的发展,农业也已经开始大数据管理时代,简单依靠节气来指导农事更像是用锄头来炼钢。另一方面,中国幅员辽阔,北起黑龙江漠河,南至南沙群岛中的曾母暗沙,南北相距约5500公里:东起黑龙江与乌苏里江的主航道汇合处,西至新疆帕米尔高原,东西相距约5000公里。南北各地的物候表象和农业活动差别很大,所以即使在古代农业社会,二十四节气对农事指导也是局部性的,二十四节气是以黄河中下游地区的气候和农事特点来制定的,其他地区只能以此作为参考。

02

二十四节气对中国人文化意义和社会功能

冬至又名‘一阳生’,是中国农历中一个重要的节气,也是中华民族的传统节日之一,时间在每年的公历1221日至23日之间。2016年的冬至是1221日。在这一天,对位于北半球的中国,这时太阳刚好直射在南回归线上,因此使得北半球的白天最短,黑夜最长。冬至过后,太阳又慢慢地向北回归线转移,北半球的白昼又慢慢加长,而夜晚渐渐缩短

03

二十四节气冬至的典故

冬至是二十四节气中最早制订的一个,然而多数人并不知道,冬至的制订者为周公,周公何许人也?周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为 “元圣”和儒学先驱。汉初大思想家贾谊评价周公曰:“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功大治于一身。孔子之前,黄帝之后,于中国有 大关系者,周公一人而已。”3000多年前,周公开始用土圭法测影,测的河南洛阳所处的地方即为“天下之中”,这在当时属于政治意义的举动。同时周公测得的一年中“日影”最长的一天,为新的一年开始的日子。由周到秦,以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此



《汉书》有云:“冬至阳气起,君道长,故贺”


人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,是大吉之日。因此,后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗,也往往出现在冬至。


冬至又被称为“小年”,一是说年关将近,余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代,盛于唐宋,并相沿至今。各地在冬至时有不同的风俗,中国北方多数地方有冬至吃饺子的习俗。冬至经过数千年发展,形成了独特的节令食文化。


吃饺子成为多数中国人冬至的风俗。在江南水乡,有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物,然后用蒸笼分层蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。



 

从以上分析可以看出,冬至对于我们的文化意义和社会功能体现在节日纪念、和节日背后的文化传承,随着社会的日益发展,人口流动性越来越大,知识获取的成本越来越低,对很多人来讲,节日和传统文化的传承的意义其实是淡化的。



冬至及二十四节气于这个时代的意义



冬至及二十四节气对于这个时代的意义,涉及到一个非常根本的问题,人的存在与发展。人生在世,有两个方向:


一、顺向发展何谓顺向发展?顺向发展就是使人类物质生活越来越丰富,对自然环境的利用、改造、保护越来越充分和科学,顺向发展的目标就是力争让人生活的地球变成天堂。而科学技术的进步,对能源的开采利用,对资源的使用,社会体制的建设等等,使我们越来越离不开大脑,离不开意识,意识更加发达。


二、逆向进化。逆向进化则是人探寻生命的实相,了解生命的意义,一般需要回答三个基本问题“我是谁?我从哪里来?我到哪里去”。丹道修行正是逆向进化的有效路径。


不难看出,随着社会的发展,二十四节气在人类的顺向发展中扮演的角色越来越轻,甚至变得无足轻重。这就是为什么现代人会逐步忽视节气的存在。





探索冬至在人的逆向进化中的作用是什么?



请跟随我们继续深入学习一下冬至这个节气。

 

"冬至" 也称为"至节",因为它不仅是“阴极之至”,也是“阳气始至”,同时也是“日行南至”的节日。


冬至日的关键在于一个阴阳消长的微妙节点。自古便有“冬至一阳生”的说法,意思是说从冬至这天开始,不断生长的阴气终于达到顶峰,阳气也终于停止了销蚀,就要回升了。


冬至节则是那个阴阳交割的临界点。用现代科学角度来看,万物都在辐射,太阳辐射的热量被地球渐渐吸收,冬至以前是吸收的热量收缩到极点的状态,所以冬天地心是暖的,地球表面是凉的,冬天的井水手摸上去是温的,夏天井水是凉的。



“冬至一阳生”意指地球内部储存的热量重新辐射出来,辐射慢慢上升。


关键词:我们对冬至了解多少?                    


  

答案可能是了解了很多,也可能是零。所谓了解很多,在于我们又掌握了更多的关于冬至这个节气的知识,而对冬至的了解可能是零该如何理解?那就是我们的身体对于冬至这个节气的感受是零。


一谈到冬至,我们的意识层面浮现了“节气”、“节日”、“昼最短夜最长”、“一阳生”起等知识词汇,而我们的体的感受却是一片寂寥空白。而要获得体的感受,就属于以体悟道范畴。


何为道?道即阴阳。阴阳无处不在。


修行很重要的一点就是能够清晰地认知自己,这个自己包括有形的体和无形的身,体即我们平常说的身体,也可以称之为肉体,也是西医研究的主要对象,无形的身即色身,是内在的自己,看不到摸不着,内在自己是以一种能量形式存在。


修道,特别是以体悟道,必须能够清晰地感知、认知到有形的“我”和无形的“我”之存在。




这个认知的过程称之为“觉”,以体悟道训练的一个主要内容就是觉的训练,觉训练的成果就是“我”的觉醒。


冬至练功的重要性

冬练三九


丹道修行有一俗语“冬至不练功,到头一场空”。

强调了冬至练功的重要性。


如果我们进一步想知道为什么冬至练功如此重要。也许得到的解答是冬至阳气升起,所以练功很重要,恐怕这个解释有些勉强。


我们用峨嵋紫霞派的静功内息法、踵吸法、体呼吸来阐释冬至练功为什么重要。静坐之时,内息法从下丹田收放之间,关注心息往来,体松至极,肾水中一点真阳萌动,阳气升起,由此相应于天地能量并与之交互。





内息法、踵吸法和体呼吸有什么本质区别?

冬至练功的重要性体现在什么地方?


打一个比方来回答上述问题,无论是内息法、踵吸法还是体呼吸,本质上是调动下丹田的能量从而聚集能量。

  

如果把这个过程比喻成捕鱼,其中内息法好比钓鱼,收放为饵、放竿钓鱼,同时要把觉跟进去,觉就好比时刻留心浮漂,一旦浮漂有动静,能够知悉鱼是否上钩。


这就好比是一位高手在钓鱼,鱼就是真阳。鱼群的密集程度及出现频率在一年中不同时间是不同的,正如不同时间海水的潮汐不同,冬至是一年中鱼群最密集的时点,这时候钓鱼就容易上钩,所以俗话说冬至不练功,到头一场空,就是强调冬至练功的重要性。


踵吸法好比用一个网兜伸到水中捞鱼,比钓鱼效率高一些。体呼吸就好比撒网捕鱼,当然体呼吸是能量提高的一种表现,不是练功的目的,当下丹田能量越发聚足,肺呼吸会接近停止,下丹田能量和外界交互会直接走全身汗毛孔的通道,呈现出来就好像身体在呼吸,这样就更容易积聚能量。





 

在道家养生典籍中,无不强调了冬至练功时点之无与伦比的重要性。《易经》对冬至也有阐述,就是复卦,复卦上坤下震,全卦上五爻都是阴爻,只有初爻是阳爻。


《易经》说“复者,冬至之卦,阳起初九,万物所始,吉凶之先,故曰见天地之心。”


因此和纯阴之卦坤卦相比,复意味着一阳初生,由下而上渐渐开始成长,并且最终必定战胜坤卦的群阴,成为纯阳的乾卦,因此有“小人道消,君子道长”的说法。


丹道学者看来,冬至、月初和子时,都可以是一阳来复的时间。一阳来复在丹道中为什么如此重要?首先在外丹领域,此时需要起火。彭晓说:“故从子初起阳火也,鼎内受微阳之气,始造砂汞之基。”类似的说法举不胜举,此处只引一句作为证明。而且火候的掌握,也得遵循一阳来复的特征。



《金丹大成集》中有一首口诀,记录了由复至乾,再至坤这个过程中,火候的大致变化:“复卦起潜龙,戊己微调未可攻。九二见龙,临卦主神通。从此炉中次第红,泰卦恰相逢。猛火烧乾藉巽风,炼就黄芽并白雪奇功,还返归坤道始穷。”乾卦初九“潜龙勿用”,口诀的第一句正是针对复卦变坤初六为阳爻,成乾卦第一步而说的,这时候虽然起火了,但只合微调,不能发动大火猛攻。经历了临、泰等卦之后,到了乾卦,这时不但要施以猛火,而且要加上风力,口诀中的“巽风”即指乾后姤卦下面的巽,因此功成之后返回坤卦,整个流程结束。


一日之一阳来复为子时,一月之一阳来复为月初,那么月初子时修炼起来,是不是更加事半功倍呢?古人也是这样认为的。另外特殊月份的月初子时,效果再次加倍,如冬至所在的十一月的朔日子时。

以上就是我们对冬至这个节气的一些肤浅理解和认知,从人的顺向发展角度,节气的价值减弱,但从人的逆向进化角度,冬至以及其他节气仍然扮演着至关重要的角色。



文字整理:嗡嘛呢叭咪吽

图片来源: 网络参考图



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