大家观点：

周爱华（山东艺术学院戏曲学院教授）

今晚在百丽宫看了电影《冬》，八零后导演邢健的处女作，王德顺老爷子主演。这是一个关于人性善恶的故事。彻骨寒冷的冰雪，彻骨寒冷的孤独。全场无对白，只有夸张的风雪声，喘息声，吃饭声，喝水声，哭声，笑声，愈显出周边的寂静。生命最后的七天，老人与孩子，鱼，鸟相遇，确切地说，是他救了他们，他也喜欢他们，但是瞬间的温情很快被生物链条上的弱肉强食代替。老人案板上被切得七零八落的鱼仍然顽强的喘息着，这是为了某种善而施展的恶吗？善和恶的关系原来如此复杂，你没法给它们下定义，就像人不能为自然界立法。

 王颖（山东艺术学院 副教授）

《冬》这个片子，一开始是当现实主义片子来看的。因为细节做得完备，风雪、茅屋、灶台、炕、五十年代风格的老照片。看了一会儿觉得不对，调整为抽象主义的寓言模式。每个人都可以从这个无台词的故事中得到自己的读解。

故事很简单，非常“横截面”，不交代前因后果。深山里连日风雪，茅草屋里住着一个老人，老人每天的工作是吃饭、睡觉，把鱼缸里养的一条黑鱼放到冰窟窿里，再钓上来。（爷钓的不是鱼，是寂寞）有一天老人救了一只小鸟，小鸟甚是乖巧可爱，成了他的新欢，于是咯吱咯吱杀鱼喂鸟。但是鸟儿不见了，哪里去了？被一个小娃儿捕走遛去了。后来小娃儿成了他的新欢，于是刺啦刺啦烤鸟喂娃儿。可是，娃儿也不见了，冰窟窿里浮上了娃儿的帽子。老爷子伤心坏了，他躺在被窝里，梦到年轻时候的枕边人抚摸自己的脸。早晨，被窝里的老爷子不见了，飞出那只鸟儿，鸟儿像精灵一样飞过雪山，梵音响起来，好听得很。

我觉得导演也许是在抽象地表现一个人和世界的关系。人存于世，总是要和这个世界发生一点关系。人人都是有不安全感的，关系越牢固，越可以缓解不安全感。风雪、茅屋、匮乏的食物、失去的爱人、孤寂的长夜，可以作为人内心的一个外化——非常孤独、特别贪婪地需要某种关系的填充。第一种关系不能够使他获得满足，于是，为了获得第二种关系，可以不择手段，杀鱼、烤鸟的镜头，都有一种令人战栗的惊悚感。然而最后，人和鱼、和鸟、和娃儿的关系都归于失败。最后的镜头特别的“千山鸟飞绝”……不，还是有一只鸟的。那只从被窝里重生的鸟儿应该是个救赎的意象，但是在我看来，鸟儿的飞翔，只不过是要带我们去看被白雪覆盖的群山，萧索的树丛像是毛笔随手乱画的，非常的国画，特别的东方意境，也特别的让人觉得人对于关系的索取的可笑，以为这关系可以带来意义，而事实上，有意义的却是关系的破灭。关系的破灭和群山、和梵音是相配的，一切归之于寂灭，归之于虚无，归之于平静。

鱼、鸟、娃儿，都不过是人心的幻化、欲望和争端，它们并不真正存在。人所需要做的，是消化掉自己的存在，便真的是白茫茫大地真干净了。但是最后导演特地打上：这是邢建的第一部作品。又加上一句话：献给我天上的爷爷。这让我觉得前面我所想的，都不过是自己和自己的对话而已。然而，能让人和自己有一番对话的电影，就是有价值的。

刘何雁（山东电视台编导）

《冬》是个带有寓言色彩的故事。看片时一直觉得另一个字不断跳跃《伴》，或可作为另一个题目。老人的伴停留在青春的模样，或许因为伴喜欢鱼，钓鱼，在桌上供鱼，放鱼再钓都极具仪式感。贫乏的食物，单色的生活，异性的缺失，俞发显出老人的孤独。鸟叼虫给老人吃的桥段非常喜感，有多么喜感老人烤鸟给孩子吃就多么让人战栗。为了新伴，有了鸟为了鸟就可以杀老伴喜欢的鱼，有了孩子为了孩子就杀死了鸟。这两个细节让人直面得鲜血淋漓。其中包括孩子偷鸟，故事矛盾逻辑都是一环扣一环的。很难用善恶来定义老人的行为。和影友们有同感的是，佛教音乐的突兀和牵强。片尾献给天上的爷爷，放在落脚点则有点小格局了。作为80后导演的作品，由衷点赞。

王玉（山东文艺出版社编辑）

导演说，他看到一条社会新闻，一位老人花重金给宠物举行葬礼，他便想去关注空巢老人。近些年，听不少来自乡村的朋友说，空巢老人自杀的比例特别多，哀莫大于心死。当下，乡村空巢的岂止是老人？乡村的荒芜造就了城市的繁华，当城市还未如此繁华的时候，乡村拿出最大的热情供养着，这是我们的父辈；到了我们这辈，乡村拿出仅有的余温烧灼着这个城市的灯红酒绿，出来的人不愿意回去，久而久之，想回去的人注定无处可去。

我曾经用最大的热情来思考什么是宗教。因为现在满口佛语没有佛心的人很多，我们利用佛但却遗弃了佛，诚如冬日的孤独老人，一个孩子想在他那里得到安稳与美食，所以追随讨好。我们都是孩子，我们讨好祈求佛，请他开恩赐给我们幸福，至于为佛做的事情，其实不是所谓的香油钱，香油钱这种在佛的世界里无处可用的东西，显然不是佛想要的。那佛想要什么呢？或者宗教想要什么呢？还是一个道字，道最想要做复制品，复制一颗关于悲悯的心。

人们常说，世道不在人心不古，莫不因为我们并不常怀悲悯常怀敬畏，不敬畏生命，不悲悯世事。很多人觉得电影深了，其实电影浅了。电影在结尾用一种因果来提醒，孩子掉进了冰洞，孩子与动物只能活在记忆中，老人在雪地里复习自己的幻觉，仿佛孩子仍在。这是一出关于老人提线木偶般的独幕剧，我们都知道，上苍提着线，我们是看客。<br>观影人是看客，仅仅是看客的身份，诚然暗藏指责。如果能贡献一点温度，能出离看客的身份做点什么，那么这冬天还不算太冷。

无可否认，导演是具有禅心的人，他在夏天的暑期档上演这样一部影片，并不单单是呼吁假期里的孩子们多多回家陪伴老人，而是给你火热的心吹一吹冷风，在这个浮华的世界里，我们需要在这个薄情的世界深情地活着。何况导演没有发行，他做的事情更像是深夜抄写的佛经，太刻意的事情，他不乐意，佛祖也不喜欢。诚如一苇渡江的达摩祖师，他对着帝王说，无有功德。看懂的人自然看得懂，做功德的人从来没有要功德之心。

情不知所起，一冷惊心。支持一部好电影，何尝不是一种功德。

董文欣（济南百丽宫影城经理）

《冬》，一部寓言故事的电影。导演抛弃了一切语言的累赘，全片没有一句台词，却精确的描述了“人心不足蛇吞象”的贪婪与悲凉。人的那一点点爱，也伴以残忍，今天的宠爱明天可能就成了杀戮。杀鱼是人生活中的常态，但是在这里却特别的恐怖。 动物的天真与纯洁对应人心的善变与无情。人类就是孩子也是自私的，看完对于人性是极其的悲观。在灼热的夏天但是可以化作清凉，让脊背发冷！

祁云蛟（山东影视传媒集团）

一、王德顺老爷子演技虽好但并不贴切人物，身体健壮孔武有力远超普通年轻人更无论老者（祝愿老爷子健康长寿），并不具有典型性。李保田或者马恩然更造合塑造农村饱经风霜折磨的老人，其遭际更容易引起观众的同情，其行为更易令人深思。

二、评判新人新作，我个人更看重的是故事本身而不是讲述故事的能力。方向比技巧更重要，只要眼睛向前，心向人性，哪怕只是蹒跚而行，都要比投机取巧标新立异博上位好的多，这也是大多数人认可郭靖而不喜欢杨过的主要原因，虽然现实生活中杨过才是真正的成功者，郭靖只是YY。除了鸟捉虫（冬天捉条菜虫，也真难为了道具老师和鸟）的大陆桥段，最引起观众反感的可能是火烤活鸟和杀鱼的情景，这不仅涉及影视制作的伦理问题，更隐约可见导演内心对生命的冷漠和残酷，令人胆颤！如果作为学生习作，需认真批改，如果是作为进入电影圈子的敲门砖，导演已经基本俱备这个名利场的生存技能，可是对不起，我还是更希望和郭靖合作。