清明（4月4日）、
清 明
太阳黄经15，三月节
万物天地，气清景明，谓之清明。是日清明踏青节恰逢寒食节。青山云影，芳树之下，或园囿之间，殢酒贪欢，曲水流觞。雨后燕约莺期，晴明桃酡梨雪，山集歌咏，席间青团香浓，笙乐满园，游人暮迟忘归。只闻南山北头子规啼，茶山翠。幼蠺不识织，明月短松岗。最怕淸明雨纷纷，杏花声里断肠魂。
清明·三候
一候，桐始华
“胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。”桐花“年年怨春意，不竞桃杏林”。清明时节，山坡上的桐树开出淡紫色花朵。
二候，田鼠化为鴽
鴽，鹌鹑之类。田鼠，阴类；鴽，阳类；古人认为，阳气盛，阴物化为阳物。
三候，虹始见
虹是阴阳交会之气，日照雨滴而虹生。清明末到谷雨时节，雨量增加，气温上升，空气中的含水量增加，在明朗天气，有虹出现。
清明·诗词
清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
清明夜
【唐】白居易
好风胧月清明夜，
碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，
遥听弦管暗看花。
途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食，愁中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
望江南·超然台作
【宋】苏轼
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，
半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，
且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
苏堤清明即事
【宋】吴惟信
梨花风起正清明，
游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，
万株杨柳属流莺。
寒食上冢
【宋】杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
清明习俗
寒食
寒食节与清明节原本是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。
“寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。”青团为寒食的食俗，清袁枚《随园食单》中写：“捣青草为汁，和粉作粉团，色如碧玉。”做青团用的野菜一般有三种，泥胡菜、艾蒿、鼠曲草。
祭祀扫墓
扫墓始于后汉建武十年（公元34年），由光武帝刘秀倡始，至今两千年。最早，古人是“墓葬庙祭”，死后自然地归于黄土，藏而不封不树，只在宗庙留一个牌位以供祭祀。到秦始皇才在墓侧加盖陵寝，汉代承袭之。
扫墓在秦以前就流传，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。而皇帝真正下诏扫墓则已是开元二十二年（公元734年），唐玄宗诏令，寒食上墓，随以为俗。
插柳
插柳，相传是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。
此外，柳在人们的心目中有辟邪的功用，北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪。
清明节男女头上戴柳、车马轿上插柳还有一说，是为了踏青迎春，象征吉利，“清明不戴柳，红颜成皓首”说的就是这回事。
踏青游园
清明节又称踏青节。踏青，其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。
《武林旧事》有载：“清明前后十日，城中士女艳妆浓饰，金翠琛缡，接踵联肩，翻翻游赏，画船箫鼓，终日不绝。”
放纸鸢
放风筝，是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明养生
暮春，饮食应疏肝健脾、少酸、多甘多汁。此时气候多风、干燥，因此应多吃时令多汁蔬果，多饮水。
清明取意“天清地明”，清明前后多东风，风越刮天气就会越热，正是“桃红柳绿”、“草长莺飞”的季节。但空气中会漂浮大量花粉，有过敏性疾病者须提防。
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图片来源：中国网
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